افکار و اندیشههای امام چه تاثیری بر جوامع غربی گذاشت؟
تاریخ انتشار: ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۰۰۹۰۶
خبرگزاری فارس ـ اراک؛ افکار و اندیشههای امام خمینی(ره) هنوز پس از گذشت سالها از پدیدار شدن آنها، در جامعه ایران و سایر نقاط جهان زنده و تأثیرگذار است و چندین دلیل میتواند برای این پدیده وجود داشته باشد اول اینکه امام خمینی به عنوان یکی از شخصیتهای بزرگ و تأثیرگذار تاریخ ایران و جهان، در قلب جامعه ایرانیان و شیعیان جهان هنوز جایگاه ویژهای دارد و شخصیت امام به دلیل انگیزهها، اهداف و ارزشهای انسانی و اسلامی که در آن حضور دارد، هنوز برای افرادی که به دنبال تحول و تغییر در جامعه هستند، الهامبخش است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
پیامهای امام خمینی درباره امور مختلفی از جمله فرهنگ، سیاست، اقتصاد، اخلاق و...، هنوز در جامعه ایران و جهان مورد توجه و تأثیر قرار میگیرند، این پیامها به دلیل ارزشهای انسانی و اسلامی که در آنها بیان شده، هنوز جایگاه ویژهای در قلب جامعه دارند.
انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ با رهبری امام خمینی، به عنوان یکی از بزرگترین رویدادهای تاریخی جهان شناخته میشود.
این انقلاب به دلیل اندیشههای امام خمینی و اهداف انسانی و اسلامی که در آن بیان شده بود، هنوز برای جامعه ایران و جهان، الهامبخش است.
امام خمینی (رضوان الله تعالی الیه) به عنوان یکی از برجستهترین شخصیتهای تاریخ ایران و جهان، تأثیرات فراوانی بر جهان امروزی داشته است، افکار و اندیشههای امام خمینی در حوزههای مختلف، از جمله سیاست، فرهنگ، اقتصاد، اخلاق، و... به عنوان یکی از منابع الهامبخش برای جنبشهای اجتماعی و فرهنگی در ایران و جهان شناخته شده است.
استکبار ستیزی مهمترین تاثیر امام بر جهان امروزی
تحلیلگر مسائل سیاسی پیرامون برخی از تأثیرات امام خمینی بر جهان امروزی به خبرنگار فارس می گوید: یکی از تأثیرات استکبار ستیزی است، امام خمینی با انتقاد از سیاستهای استکبار جهانی و حمایت از حقوق ملتهای ضعیف، نقش مهمی در روند مبارزه با استکبار جهانی و تحولات سیاسی و فرهنگی در جهان داشت.
اندیشههای امام در حوزه اخلاق و فرهنگ اسلامی به عنوان یکی از منابع الهامبخش برای جنبشهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی شناخته میشود
حسین معافی می افزاید: امام خمینی با ارائه اندیشههایی در حوزه اخلاق و فرهنگ اسلامی، تأثیر گذار بر فرهنگ و اجتماع ایران و جهان شده است، این اندیشهها به عنوان یکی از منابع الهامبخش برای جنبشهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در ایران و دیگر کشورهای اسلامی شناخته شدهاند.
وی در خصوص تأثیرات سیاسی بیان میکند: امام خمینی با تأکید بر مفهوم استقلال و خودکفایی، تأثیراتی بر سیاست خارجی ایران و روابط بینالمللی داشته است، همچنین، ایشان با تأکید بر اهمیت دموکراسی و حقوق بشر، تأثیراتی در جریانات سیاسی جهان داشته است.
امام راحل مفهوم جدیدی از اقتصاد اسلامی ارائه کرد
استاد دانشگاه فرهنگیان اراک با اشاره به تأثیرات اقتصادی اندیشههای امام بر جوامع غربی اظهار میکند: امام خمینی با تأکید بر عدالت اجتماعی، تأثیراتی در حوزه اقتصادی داشته است، امام راحل با ارائه مفهومی جدید از اقتصاد اسلامی، تأثیراتی در تحولات اقتصادی ایران و دیگر کشورهای اسلامی داشته است.
امام با ارائه تفسیری جدید از مفاهیم دینی، تأثیراتی در تحولات فرهنگی و دینی ایران و دیگر کشورهای اسلامی بر جای گذاشت
معافی همچنین میافزاید: امام خمینی با تأکید بر اسلام و مفاهیم دینی، تأثیراتی بر فرهنگ و جامعه ایران و جهان داشته است به طوری که با ارائه تفسیری جدید از مفاهیم دینی، تأثیراتی در تحولات فرهنگی و دینی ایران و دیگر کشورهای اسلامی بر جای گذاشت، چرا که امام خمینی بر اهمیت عبادات و عمل به احکام دینی، تأکید داشته و به عنوان الگویی برای جوانان و علاقمندان به اسلام شناخته میشود.
هر چند که در جوامع مختلف، برخی از ایرادات و نقدهایی نیز نسبت به برخی از افکار و اندیشههای امام خمینی وجود دارد، اما هنوز هم افکار و اندیشههای او برای بسیاری از افراد، الهامبخش و مؤثر هستند.
افکار و اندیشههای امام خمینی (رضوان الله تعلی الیه) در جهان غربی، به علت فاصله فرهنگی و تاریخی و نیز برخی اختلافات سیاسی، به طور کلی نه به اندازه جهان اسلام تأثیرگذار بودهاند، با این حال، در برخی جوامع غربی، افرادی هستند که به دلیل تلاش برای درک بهتر اسلام و فرهنگ اسلامی، به مفاهیم و اندیشههای امام خمینی علاقهمند شدهاند.
تأثیرات افکار امام خمینی در جهان غربی
استاد دانشگاه فرهنگیان اراک پیرامون برخی از تأثیرات افکار امام خمینی در جهان غربی میگوید: افکار و اندیشههای امام خمینی به عنوان یکی از منابع تاثیرگذار برای جنبشهای اسلامی در جهان شناخته شدهاند، از جمله در کشورهای غربی. برخی از جنبشهای اسلامی در غرب، به اندازه جنبشهای اسلامی در جهان اسلام، تأثیرات افکار امام خمینی را در فعالیتهای خود مشاهده میکنند.
معافی با اشاره به تأثیر بر روی حقوق بشر ادامه میدهد: امام خمینی با تأکید بر حقوق بشر، تأثیراتی در جریانات حقوق بشر در جهان غربی داشته است، او با تأکید بر اهمیت حقوق بشر و مبارزه با ظلم و ستم، تأثیراتی در ایجاد توجه بیشتر به حقوق بشر در جهان غربی داشته است.
وی خاطرنشان میکند: در حوزه تأثیر بر روی مبارزه با استعمار باید گفت امام خمینی با تأکید بر مبارزه با استعمار و مداخله خارجی، نقش تعیین کنندهای در جریانات مربوط به مبارزه با استعمار و مداخله خارجی در جهان غربی داشته است.
تحلیلگر مسائل سیاسی تصریح میکند: افرادی در جوامع غربی هستند که به دلیل تلاش برای درک بهتر اسلام و فرهنگ اسلامی، به مفاهیم و اندیشههای امام خمینی علاقهمند شدهاند. این افراد به عنوان یکی از منابع الهامبخش برای جنبشهای فرهنگی و اجتماعی در جهان غربی شناخته شدهاند.
ممکن است در آینده تأثیرات بیشتری از افکار امام خمینی در جهان غربی مشاهده شود
تأثیرات افکار امام خمینی(ره) در جهان غربی، تأثیرات مثبتی را داشته؛ اما با توجه به تلاش برخی از افراد در جوامع غربی برای درک بهتر فرهنگ اسلامی، ممکن است در آینده تأثیرات بیشتری از افکار امام خمینی در جهان غربی مشاهده شود.
امام خمینی با این گونه اهدافی که دنبال میکردند توانستند الهام بخش کشورهای دیگر باشند و در روشنگری و حفظ استقلال برخی از کشورهای دنیا تأثیر بسزایی را ایفا نمودند و برای همیشۀ تاریخ در قلبها زنده ماندند.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: تحلیل گر مسائل سیاسی امام خميني انديشه امام افکار و اندیشه های امام خمینی ایران و دیگر کشورهای اسلامی امام خمینی با تأکید فرهنگ اسلامی جامعه ایران ایران و جهان جوامع غربی شناخته شده حقوق بشر شده اند
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۰۹۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تأملاتی درباب بومی نبودن نظریهها در میدان جامعهشناسی کشور
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، بیشتر پژوهشهایی که در اجتماع علمی ایران صورت گرفته و میگیرد، مبتنی بردستاوردهای دانشمندان غربی است و این دستآوردها چه در نظریهها و چه در روشها و فنون پژوهشهای تجربی، دارای دقت و اعتبار بالایی هستند.
سیدحسین نبوی (استادیار جامعهشناسی دانشگاه خوارزمی) در مقالهای به عنوان «بومی نبودن نظریههای غربی و مدرننبودن تفکرات اجتماعی ایرانی و اسلامی» به این موضوع میپردازد که تئوریها و روشها با دقت تقریباً وسواسگونهای توسط دانشمندان و پژوهشگران غربی، ابداع و ساخته و برخی از آنها به وفور در جامعۀ خودشان به کار گرفته میشوند.
* دلایل خطای شناختی در پژوهشهای تجربی جامعهشناختی
به زعم این پژوهشگر مفاهیم و تبیینها و اِسنادهای آن نظریهها، برای جامعهشناسی و پژوهشهای تجربی جامعهشناختی در جامعۀ ایران ممکن است نوعی خطای شناختی شکل بدهد و احتمالا داده است، از آنجا که جامعۀ آمریکا، آلمان، فرانسه و دیگر جوامع غربی که نظریهپردازان در آن زمینه و مبتنی بر آن جوامع، به برساختن نظریههای خود اقدام کردهاند و میکنند.
این استاد جامعهشناسی در ادامه مینویسد؛ به رغم شباهتهای انسانی ما آدمیان، از نظر دین و اعتقادات، از نظر ارزشها و هنجارها و رمزگان تفسیر معنا، از نظر شیوه توزیع قدرت، از نظر کمّوکیف وقایع و رویدادهایی که در دورههای تاریخی گذشته در جوامع آنها روی داده و اثرات و پیامدهای آن باقی است، از نظر رشد و توسعۀ اقتصادی، از نظر محیط طبیعی و جغرافیایی و نیز از نظر برخی عوامل دیگر، با جامعۀ ایران بطور معناداری متفاوت است واین خطای شناختی شکل میگیرد.
نظریههای برساختهشده در جوامع مدرن غربی برای جامعهای که در برخی بخشها کاملا و اساساً متفاوت است، موجب فهم و تبیین اشتباه میشود* عواقب حل مسائل با مفاهیم عاریتی
این پژوهش توضیح میدهد که کاربست نظریههای برساختهشده در جوامع مدرن غربی برای جامعهای که در برخی بخشها کاملا و اساساً متفاوت است، موجب فهم و تبیین اشتباه میشود. گرچه به عنوان جامعهشناس موظف هستیم - به قول گیدنز- به فرازبان جامعهشناسی سخن بگوییم، اما نگرانی این است که اطمینانی نیست که مفاهیم عاریتی، بتوانند شناخت دقیق و صحیحی را برای ما شکل دهند و ما را در حل برخی از مسائلمان، اجتماعی یا فرهنگی بهطور مؤثری یاری دهند.
نبوی ادامه میدهد که احتمالا بسیاری از پژوهشگران مفاهیم و نظریهها را فقط برای هدفی کارفرماپسند یا داورپسند، به کار میگیرند، و به ژرفاندیشی و بازاندیشی در مفاهیم و نظریههای رایج نمیپردازند. تعداد بیشتری از پژوهشگران نیز به علت آشنایی ضعیف با نظریهها، اساساً در موقعیتی نیستند که بتوانند به نقد و بازاندیشی در نظریهها بپردازند.
* زمینهمند نبودن نظریههای جامعهشناختی
به زعم این پژوهشگر خطای شناختی به باور و یقین درستی و صحّت پژوهش انجام گرفته میانجامد و مانع از نقد و بازاندیشی و ساخت نظریهای جدید میشود. بماند از اینکه برخی از پژوهشگران بنا به دلایل اجرایی، فرهنگی یا بخش اقتصادی، حتی همان اصول علمی را در نقدنشدههای مختلف پژوهش خود رعایت نمیکنند.
خطای شناختی به باور و یقین درستی و صحّت پژوهش انجام گرفته میانجامد و مانع از نقد و بازاندیشی و ساخت نظریهای جدید میشودنبوی بیان میکند که زمینهمند نبودن نظریههای جامعهشناختی از دو سو مبدل به مسأله شده است:
نظریههای برساختهشده در جوامع غربی برای کاربست در پژوهشهای بومی، مناسبت کمتری دارند و ممکن است ما را دچار خطای شناختی کنند، اما ما از آن آگاه نیستیم یا اگر آگاه باشیم تلاش جدی برای اصلاح نظریهها و بومیسازی آن آنجام نمیدهیم. نظرهای ساخته وپرداخته شده توسط اندیشمندان بومی به علت ناآشنایی با فرازبان جامعهشناسی، دارای ماهیت جامعهشناختی نیستند و در اجتماع علمی جامعهشناختی به رسمیت شناخته نمیشوند.این پژوهشگر در نهایت اینگونه جمعبندی میکند که در میدان مطالعات جامعهشناسی کشور ما با مسأله و چالشی به نام مفاهیم و نظریههایی که برساختۀ پژوهشگران و جامعهشناسان بومی نیست مواجهایم و این وضعیت، آنقدر عادی و طبیعی شده است که مسألهبودن آن را درنمییابیم. چه بسا بخش قابل ملاحظهای از بحرانها و ابربحرانها، ناشی از سوءمدیریت نباشد و در اثر تشخیص نادرست یا نادقیق که به علت خطای شناختی روی میدهد، شکل گرفته باشد.
انتهای پیام/